Dari Mana Ungkapan "Melempar Manik-manik Di Depan Babi" Berasal?

Daftar Isi:

Dari Mana Ungkapan "Melempar Manik-manik Di Depan Babi" Berasal?
Dari Mana Ungkapan "Melempar Manik-manik Di Depan Babi" Berasal?

Video: Dari Mana Ungkapan "Melempar Manik-manik Di Depan Babi" Berasal?

Video: Dari Mana Ungkapan "Melempar Manik-manik Di Depan Babi" Berasal?
Video: Преображение 3❤️ Восстановление ногтя после травмы 🔥 Финал 🔥 наращивание ногтей гелем 2024, Maret
Anonim

"Jangan melempar mutiara di depan babi" - ungkapan fraseologis seperti itu digunakan ketika mereka ingin mengatakan bahwa tidak ada gunanya membuang waktu untuk mencoba menjelaskan sesuatu kepada orang-orang yang tidak dapat memahami dan menghargainya.

Khotbah di Bukit Yesus Kristus - sumber dari frase menangkap
Khotbah di Bukit Yesus Kristus - sumber dari frase menangkap

Ungkapan "Melempar mutiara di depan babi" berasal dari Alkitab, lebih tepatnya dari Injil Matius. Dalam Khotbah di Bukit, Yesus Kristus berkata: "Jangan berikan hal-hal yang kudus kepada anjing dan jangan membuang mutiaramu di depan babi, agar mereka tidak menginjak-injaknya di bawah kaki mereka dan, berbalik, jangan merobekmu menjadi berkeping-keping."

Mutiara dan manik-manik

Ungkapan "melempar mutiara di depan babi" datang ke dalam bahasa Rusia dari teks Slavonik Gereja dari Kitab Suci. Dalam bahasa Slavonik Gereja, kata "manik-manik" memiliki arti yang berbeda. Sekarang manik-manik kecil disebut manik-manik - di dunia modern mereka adalah kaca, di zaman kuno mereka biasanya tulang. Tetapi dalam bahasa Slavonik Gereja, kata "manik-manik" digunakan untuk menunjukkan mutiara.

Jadi, Juruselamat tidak berbicara tentang manik-manik dalam pengertian modern, tetapi tentang mutiara. Memang, sulit untuk membayangkan pekerjaan yang lebih tanpa pamrih daripada melemparkan permata seperti itu di depan babi, berharap bahwa hewan akan dapat menghargainya.

Arti dari ekspresi

Kutipan dari Injil ini, yang telah menjadi frase yang menarik, mampu membingungkan. Dalam Kekristenan, tidak seperti agama pagan (misalnya, Mesir), tidak pernah ada "pengetahuan rahasia" yang hanya tersedia untuk kalangan elit yang sempit. Dan iman Kristen itu sendiri terbuka untuk semua orang, terlepas dari kebangsaan mereka - agama ini tidak mengenal diskriminasi. Oleh karena itu, tampaknya aneh untuk membandingkan beberapa orang dengan "babi" yang di hadapannya seseorang tidak boleh melempar mutiara yang berharga - firman Tuhan.

Perbandingan seperti itu dapat dimengerti bagi seorang Kristen yang harus berkomunikasi dengan orang-orang yang tidak bergereja dan tidak percaya. Di dunia modern, setiap orang Kristen berada dalam situasi seperti itu - bahkan para biarawan harus setidaknya sesekali berurusan dengan ateis.

Seorang Kristen, terutama orang yang baru saja memperoleh iman, memiliki keinginan alami untuk berbagi kegembiraannya dengan orang lain, untuk membawa mereka keluar dari kegelapan ketidakpercayaan, untuk berkontribusi pada keselamatan mereka. Tetapi tidak ada jaminan bahwa orang-orang di sekitar, bahkan orang terdekat, termasuk pasangan dan orang tua, akan memahami keinginan seperti itu dengan pengertian. Sangat sering, percakapan tentang topik agama menyebabkan iritasi dan bahkan penolakan yang lebih besar terhadap agama di antara orang-orang yang tidak percaya.

Bahkan jika orang yang tidak bergereja mengajukan pertanyaan kepada seorang Kristen tentang iman, ini tidak selalu menunjukkan keinginan yang benar untuk memahami sesuatu, untuk mempelajari sesuatu. Ini mungkin disebabkan oleh keinginan untuk mengejek orang tersebut, untuk melihat bagaimana dia akan mengatasi pertanyaan-pertanyaan rumit. Setelah percakapan seperti itu, seorang Kristen hanya merasa lelah dan kosong, yang sama sekali tidak baik untuk jiwa, karena dengan mudah mengarah pada dosa keputusasaan. Orang yang tidak percaya akan menang atas kemenangan dan akan diyakinkan akan kebenarannya, itu juga akan menyakitinya.

Bertentangan dengan percakapan seperti itulah Juruselamat memperingatkan para pengikutnya, mendesak mereka "untuk tidak melempar mutiara di depan babi." Tentu saja, ini tidak berarti bahwa orang-orang yang tidak percaya harus dipandang rendah, membandingkannya dengan babi - ini akan menjadi manifestasi kesombongan, tetapi menjelaskan firman Tuhan kepada seseorang yang tidak ingin memahami dan memahaminya tidak layak..

Direkomendasikan: