Seni rakyat, dan kemudian kisah sastra tentang hewan, dirancang untuk memberi tahu anak-anak dan orang dewasa tentang pengalaman tersebut. Baik tentang pengalaman sehari-hari yang sederhana, karakter dan ciri khas yang hadir dalam semua jenis makhluk hidup, dan tentang pengalaman umum kemanusiaan, direkam dalam presentasi metaforis yang sengaja dibuat sederhana.
Muncul di zaman kuno, dongeng tentang hewan, sebagai jenis genre ini, dimaksudkan untuk menceritakan tentang kebiasaan dan karakteristik umum hewan, hubungannya dengan spesies hewan lain dan dengan manusia.
Dari kepercayaan hingga dongeng
Pemburu, peternak hewan, peternak sapi, petani - semua orang yang bersentuhan dengan dunia hewan merasa perlu untuk merekam akumulasi informasi untuk mentransfernya ke generasi berikutnya. Pengamatan hewan menghasilkan manusia dalam jumlah pengetahuan yang dapat mereka wariskan kepada keturunan mereka hanya dengan bantuan kreativitas lisan - kepercayaan, legenda, dongeng.
Seringkali, dongeng lahir secara spontan, sebagai kepercayaan, kemudian memperoleh detail tentang hubungan hewan, burung, dan ikan dengan manusia, dan kemudian, secara bertahap, "humanisasi" hewan dongeng terjadi: mereka memiliki karakter yang memberikan individualitas.
Dari legenda semi-realistis, yang mencerminkan ciri-ciri nyata dari perilaku hewan, dengan bantuan imajinasi narator, cerita-cerita itu diubah menjadi dongeng, di mana hewan mulai diberkahi dengan karakter dan kualitas manusia, mereka mulai berperilaku seperti manusia.. Selain itu, dengan keberangkatan dari paganisme, karakter yang diberikan kepada hewan itu seperti salinan gambar seseorang yang akrab bagi banyak orang, oleh karena itu dongeng mendapatkan popularitas sebagai semacam cerita ironis-satir.
Seiring waktu, standar perilaku tertentu dari hewan ini atau itu dalam dongeng muncul: misalnya, kuda selalu menjadi penyelamat, beruang melambangkan mudah tertipu dan lamban, kelinci - contoh pengecut, tetapi juga pengabdian, serigala - keserakahan dan kelicikan, dan terkadang kebodohan, rubah - kelicikan dan ketangkasan, singa - kebijaksanaan dan kemarahan, kucing - keberanian dan kecerdasan.
Struktur dongeng binatang biasanya sederhana: episode dirangkai satu di atas yang lain, situasi yang sering diulang, tanpa perkembangan yang terlihat. Tapi plot bergerak berkat dialogisme para karakter.
Dongeng binatang sebagai cermin bagi manusia
Sudah pada awal abad ke-19, fitur bermotivasi psikologis juga diberikan kepada hewan dalam kisah sastra. Kemudian, Charles Perrault, Rudyard Kipling atau Lewis Carroll menganugerahi karakter dongeng mereka tidak hanya dengan karakter orang-orang abstrak, tetapi juga dengan karakter mereka yang memiliki prototipe nyata. Semua perilaku karakter dalam cerita sastra mereka menggerakkan plot, bergerak persis dari motivasi psikologis tertentu berdasarkan karakter individu.
Dan karena, di satu sisi, pembicaraan dalam dongeng seperti itu tampaknya tentang hewan - bukan tentang manusia, jadi kebebasan Aesopian semacam ini memungkinkan untuk membicarakan hal-hal moral yang penting tanpa moral yang tidak semestinya, dengan gaya yang mudah, menggunakan neologisme, jargon dan dialektisme. Semacam "topeng" binatang memungkinkan Anda untuk bersembunyi di balik aksen semantik yang tajam dan terkadang langsung.
